ابن النجار البغدادي

208

ذيل تاريخ بغداد

الحفي الوفي والواهب الساكب * رب الايلاف والاخلاف والقري في قرى الفلاة إذا ما ال‍ * - قرا بذي حدوب حصب الفيافي بلسان للنار لا يعرف النط * - ق سوى دعوة الأضياف والشطي والندب ورب المذاكي * والضبي للبيض والقنا للرعاف والرواق المضروب في كاهل المجد * العلي الممتنع الأطراف ديم العز لا يزال على أطلاله * من حجبة الاحلاف حدر خلق مثل السلاف * يلقيه غلاه عن ظاهر الاسلاف لهم هزة الرماح إذا ما ال‍ * - روع شبت وعزة الأسياف يا مليكا فاقت سجاياه حد * الوصف إذا كان فائق الأوصاف مدحي فيك ليس ترضى إذا ما * سرت سيرا إلا من الاحلاف واللهى تفتح اللها والعطايا * في متون الفلا مطايا القوافي فاحتسبها عذرا دقت معانيها * وجلت عن الوصف الوصاف وأق ما هبت النسيم فأضحت * قضب البان لدنة الأعطاف قرأت بخط علي بن الحسن بن المبارك بن الخل قال : مولدي في العشرين من ذي القعدة سنة تسع وعشرين وخمسمائة . 771 - علي بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران ، أبو الحسن : حدث عن محمد بن غالب بن حرب ، روى عنه ابن أخيه أبو بكر أحمد بن إبراهيم ابن الحسن بن محمد بن شاذان في معجم شيوخه . أنبأنا عبد الوهاب بن علي عن محمد ( 1 ) بن عبد الباقي أن الحسن بن علي الجوهري أخبره عن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان ، أنبأنا عمى على ابن الحسن بن شاذان ، حدثنا محمد بن غالب بن حرب ، حدثنا قيس بن حفص الدارمي ، حدثنا مسلمة بن علقمة ، حدثنا داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عن الزبرقان عن النواس بن سمعان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الكذب يكتب على ابن آدم إلا ثلاث : الرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما ، والرجل يحدث امرأته ليرضيها

--> ( 1 ) في ( ج ) : بن علي بن محمد .